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完整保留百余座明清建筑 为中原罕见
完整保留百余座明清建筑 为中原罕见           ★★★
来源:郑州晚报   更新时间:2016/7/14    点击数:

 与李海霞相识是在2016荥阳全国旅游产业英雄会上,那时她是接待者,为荥阳添了光加了彩。其后,还得知她是一名年轻的公益活动组织者。今天,让我们以她的视角,走进荥阳市高山镇石洞沟村,感受这里深厚的文化。

  欢迎大家来到商代武丁时期宰相傅说(yuè)的故里——石洞沟参观游览,预祝大家在这个有着深厚文化底蕴的小村庄度过一段美好的时光。

  石洞沟村的基本概况

  石洞沟村位于荥阳市高山镇境内,距河南省会郑州约50公里,东距荥阳市区约25公里,西接巩义市,全村面积4.17平方公里,目前人口2897人,其中,75%是傅姓,有两个自然村:石洞村和保和寨村。其中石洞村有9个村民组,保和寨村有6个村民组。这里四周山峦环抱,群山环绕中有一盆地,石洞沟村就坐落于这一盆地中。汶川大地震时,周围晃得厉害,但这个村子的人毫不知情。后来经专家勘测,表土层10米下有1200米厚的龟形岩层,就是这远龟形岩层保护了古镇。

  大家现在所看到的村口的这个石碑上面刻写“商相祠”3个红色篆体大字,上侧的图文是傅氏图腾,右侧书写的是傅岩里殷商古迹,左侧篆体书写的是立碑的时间,是在2014年,由傅幻石书文,傅幻石是《金文大辞典》编撰者。碑的后侧铭文是商相祠、傅岩里等的简介。

  石洞沟村有文字记载的已有658年的历史。据古碑刻和汜水古县志记载,傅岩里地名始于殷商,但是至于是殷商何时还待考究。

  石洞沟村的美丽传说

  关于石洞沟村名字的由来,有一个美丽传说。古时候,“圣母”骑马曾到过这里,看到这里风景秀美,迷恋于此,一不小心骑马走到了河溪之中,潺潺的溪水被马蹄这么一踩,水花四溅,打湿了“圣母”的马镫。这个地方因此得名湿镫沟,这条河溪因此得名镫川河。后来,这里的居民就近取材,取河中的石头垒砌房屋,改名为石洞沟村。

  石洞沟村认定为“河南省省级传统村落”

  如今的石洞沟村尚有大量保存完好的明清建筑。2015年9月9日已被河南省住房和城乡建设厅、河南省文化厅、河南省文物局等七部门认定为“河南省省级传统村落”。当年上报国家四部委,申报国家级传统村落,初审已通过,等待正式批复。

  众多古建筑里,保存最具完整的就属大家现在看到的商相祠了。它坐落在村子之北偏东,因为村中75%为傅姓,村民称之为傅氏祠堂,祠堂也被村民亲切地称为“家庙”。里面供奉着傅氏先祖商代丞相傅说。

  祠堂坐北朝南,面积约8亩,高约9丈,整个祠堂利用土丘以砖石砌成。通往祠庙大门的是二十四级台阶,寓意为二十四孝。在祠堂门下方,台阶两侧,各有小庙两孔。据说,台阶西侧供奉的是郊禖,是帝王求子祭拜的神灵,台阶东侧供奉的也是一方神灵——洪山。

  登上二十四级台阶来到门前,抬头便看到一块“良弼家风”的匾额。据说此匾是商二十二代皇帝武丁为褒奖傅说贤良、忠诚、厚道所赐。院内除8棵柏树外,还有一棵荣华树、一棵桂树、一棵香椿。据当地傅海明老师介绍,这其中的寓意是“荣华富贵八百春”。

  傅说的故里

  傅说,他是比孔子大约早800年商朝武丁王时期的宰相,是我国历史上第一位被尊奉的“圣人”。明嘉靖手抄孤本汜水县志载:傅说,商名贤,汜水人也。城西傅岩涧,涧水坏道,创版筑术筑路。傅说版筑处,城西十里傅岩孙村。清乾隆三年,汜水县令许勉燉著《傅岩里商相祠堂记》曰:予初莅汜水,观邑志所载,城西傅岩里,旧有商相祠,久废。清嘉庆二十二年,商相祠修葺,时任广东茂名知县后任顺德知县、开化州知府王勋臣撰文“重修商相祠堂记”。此碑刻2012年出土,现存商相祠碑廊。这些也都说明了商相祠就在我们这个地方,这里是傅说的故里。

  傅说,出身于奴隶,曾在傅岩山一带和许多奴隶一起劳动,在征服洪水泛滥时因发明“版筑术”而闻名遐迩。商朝经过两代君王传位给高宗武丁,他继承王位后,对朝政上的一切事情暂不发表政见,全托给前朝老臣甘盘等去处理。

  自己则深入民间体察民情,访贤求才,积极寻找将来能辅佐他的人。当他得知傅说有贤名时很想马上把他召到朝中,可傅说出身低贱,迅速提升必然引起贵族的极大不满,因此武丁王便假托“天命”,武丁夜梦得圣人,“名曰说…… 举以为相”。并赐姓为傅,傅说为相后极力辅佐武丁王59年,遂使“殷国大治”,成为历史上著名的中兴名相。傅说与武丁的对话被称为《说命三篇》,是历朝历代治国理政的宝典。为孔子思想的形成奠定了基础,提供了教义源泉。

  遗留下来的石碑都成了珍贵物件

  进入祠堂院内,大家看到通向大殿的主道两侧对称地立着数块石碑,都是近年来新立的,右侧是“圣人傅说”碑,该碑后面无字,是有山西省社科院傅说文化研究中心副主任傅幻石撰的文,左侧是“崇俭约”碑,该碑背面刻写有碑文作者的生平事迹。崇俭约也成为傅家的家训。

  靠近大殿的前方两侧还相对立着两块石碑,右侧是《谱记序》碑,上面刻写着清朝康熙三十年间记述的,石洞沟傅氏先民因避隋唐战乱而渡河迁徙山西平阳,至明永乐中州荡平,重回故土发展的历史。可见村子历史悠久。而左侧则是《傅岩里商相祠堂记》碑,其背面刻写的是《傅岩里商相祠堂记》作者许勉燉的生平事迹。

  以前祠堂里石碑很多,因为搞农田水利基本建设、后来发展工业建厂需要用石子,就把石碑直接砸碎了拉去用。至今遗留下来的极少,都成了珍贵物件。现在,紧靠西院墙用青石材搭建了一座石碑亭,在由16根正方形石柱支撑的长亭里,陈列着近年来在村里重新收集来的一些古代石碑、碑头及残片等。

  傅氏祠堂每逢节日都有村民来祭拜

  大家所看到的院内正面建筑就是傅氏祠堂,先祖傅说就被供奉在堂内,每逢清明、寒食、春节,便会有数千傅氏族人来此祭拜,以追念先祖贤良、忠诚、厚道之德,继而传为后人,非常壮观。 与李海霞相识是在2016荥阳全国旅游产业英雄会上,那时她是接待者,为荥阳添了光加了彩。其后,还得知她是一名年轻的公益活动组织者。今天,让我们以她的视角,走进荥阳市高山镇石洞沟村,感受这里深厚的文化。

  欢迎大家来到商代武丁时期宰相傅说(yuè)的故里——石洞沟参观游览,预祝大家在这个有着深厚文化底蕴的小村庄度过一段美好的时光。

  石洞沟村的基本概况

  石洞沟村位于荥阳市高山镇境内,距河南省会郑州约50公里,东距荥阳市区约25公里,西接巩义市,全村面积4.17平方公里,目前人口2897人,其中,75%是傅姓,有两个自然村:石洞村和保和寨村。其中石洞村有9个村民组,保和寨村有6个村民组。这里四周山峦环抱,群山环绕中有一盆地,石洞沟村就坐落于这一盆地中。汶川大地震时,周围晃得厉害,但这个村子的人毫不知情。后来经专家勘测,表土层10米下有1200米厚的龟形岩层,就是这远龟形岩层保护了古镇。

  大家现在所看到的村口的这个石碑上面刻写“商相祠”3个红色篆体大字,上侧的图文是傅氏图腾,右侧书写的是傅岩里殷商古迹,左侧篆体书写的是立碑的时间,是在2014年,由傅幻石书文,傅幻石是《金文大辞典》编撰者。碑的后侧铭文是商相祠、傅岩里等的简介。

  石洞沟村有文字记载的已有658年的历史。据古碑刻和汜水古县志记载,傅岩里地名始于殷商,但是至于是殷商何时还待考究。

  石洞沟村的美丽传说

  关于石洞沟村名字的由来,有一个美丽传说。古时候,“圣母”骑马曾到过这里,看到这里风景秀美,迷恋于此,一不小心骑马走到了河溪之中,潺潺的溪水被马蹄这么一踩,水花四溅,打湿了“圣母”的马镫。这个地方因此得名湿镫沟,这条河溪因此得名镫川河。后来,这里的居民就近取材,取河中的石头垒砌房屋,改名为石洞沟村。

  石洞沟村认定为“河南省省级传统村落”

  如今的石洞沟村尚有大量保存完好的明清建筑。2015年9月9日已被河南省住房和城乡建设厅、河南省文化厅、河南省文物局等七部门认定为“河南省省级传统村落”。当年上报国家四部委,申报国家级传统村落,初审已通过,等待正式批复。

  众多古建筑里,保存最具完整的就属大家现在看到的商相祠了。它坐落在村子之北偏东,因为村中75%为傅姓,村民称之为傅氏祠堂,祠堂也被村民亲切地称为“家庙”。里面供奉着傅氏先祖商代丞相傅说。

  祠堂坐北朝南,面积约8亩,高约9丈,整个祠堂利用土丘以砖石砌成。通往祠庙大门的是二十四级台阶,寓意为二十四孝。在祠堂门下方,台阶两侧,各有小庙两孔。据说,台阶西侧供奉的是郊禖,是帝王求子祭拜的神灵,台阶东侧供奉的也是一方神灵——洪山。

  登上二十四级台阶来到门前,抬头便看到一块“良弼家风”的匾额。据说此匾是商二十二代皇帝武丁为褒奖傅说贤良、忠诚、厚道所赐。院内除8棵柏树外,还有一棵荣华树、一棵桂树、一棵香椿。据当地傅海明老师介绍,这其中的寓意是“荣华富贵八百春”。

  傅说的故里

  傅说,他是比孔子大约早800年商朝武丁王时期的宰相,是我国历史上第一位被尊奉的“圣人”。明嘉靖手抄孤本汜水县志载:傅说,商名贤,汜水人也。城西傅岩涧,涧水坏道,创版筑术筑路。傅说版筑处,城西十里傅岩孙村。清乾隆三年,汜水县令许勉燉著《傅岩里商相祠堂记》曰:予初莅汜水,观邑志所载,城西傅岩里,旧有商相祠,久废。清嘉庆二十二年,商相祠修葺,时任广东茂名知县后任顺德知县、开化州知府王勋臣撰文“重修商相祠堂记”。此碑刻2012年出土,现存商相祠碑廊。这些也都说明了商相祠就在我们这个地方,这里是傅说的故里。

  傅说,出身于奴隶,曾在傅岩山一带和许多奴隶一起劳动,在征服洪水泛滥时因发明“版筑术”而闻名遐迩。商朝经过两代君王传位给高宗武丁,他继承王位后,对朝政上的一切事情暂不发表政见,全托给前朝老臣甘盘等去处理。

  自己则深入民间体察民情,访贤求才,积极寻找将来能辅佐他的人。当他得知傅说有贤名时很想马上把他召到朝中,可傅说出身低贱,迅速提升必然引起贵族的极大不满,因此武丁王便假托“天命”,武丁夜梦得圣人,“名曰说…… 举以为相”。并赐姓为傅,傅说为相后极力辅佐武丁王59年,遂使“殷国大治”,成为历史上著名的中兴名相。傅说与武丁的对话被称为《说命三篇》,是历朝历代治国理政的宝典。为孔子思想的形成奠定了基础,提供了教义源泉。

  遗留下来的石碑都成了珍贵物件

  进入祠堂院内,大家看到通向大殿的主道两侧对称地立着数块石碑,都是近年来新立的,右侧是“圣人傅说”碑,该碑后面无字,是有山西省社科院傅说文化研究中心副主任傅幻石撰的文,左侧是“崇俭约”碑,该碑背面刻写有碑文作者的生平事迹。崇俭约也成为傅家的家训。

  靠近大殿的前方两侧还相对立着两块石碑,右侧是《谱记序》碑,上面刻写着清朝康熙三十年间记述的,石洞沟傅氏先民因避隋唐战乱而渡河迁徙山西平阳,至明永乐中州荡平,重回故土发展的历史。可见村子历史悠久。而左侧则是《傅岩里商相祠堂记》碑,其背面刻写的是《傅岩里商相祠堂记》作者许勉燉的生平事迹。

  以前祠堂里石碑很多,因为搞农田水利基本建设、后来发展工业建厂需要用石子,就把石碑直接砸碎了拉去用。至今遗留下来的极少,都成了珍贵物件。现在,紧靠西院墙用青石材搭建了一座石碑亭,在由16根正方形石柱支撑的长亭里,陈列着近年来在村里重新收集来的一些古代石碑、碑头及残片等。

  傅氏祠堂每逢节日都有村民来祭拜

  大家所看到的院内正面建筑就是傅氏祠堂,先祖傅说就被供奉在堂内,每逢清明、寒食、春节,便会有数千傅氏族人来此祭拜,以追念先祖贤良、忠诚、厚道之德,继而传为后人,非常壮观。




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